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是一部由秋瓷炫、林更新、于荣光领衔主演的中国大陆古装剧，由《木府风云》原班人马打造，是中缅合作的首部戏。讲述了骠国王子舒难陀带领乐团克服重重险难，千里赴长安献乐，表达文化交流与和平愿望的传奇故事，以缅甸和云南为背景献乐一事。2013年3月开拍，同年6月杀青，2013年12月31日登陆央视八套，是2014年中央电视台电视剧频道开年戏。2014年2月10日央视一套重播。台湾OTT平台LiTV 线上影视、MyVideo全套上架。
公元802年骠国（缅甸古国）王子舒难陀出使大唐献乐，献乐途中一段发生在大唐、南诏、骠国之间荡气回肠的传奇故事
史有记载，大唐贞元十七年，即公元801年，骠国(今缅甸)国王雍羌为表友好，派遣其子悉利移城主舒难陀，率领一支乐团，不远万里赶赴唐朝首都长安，献演其国乐舞，史称“骠国献乐”，白居易更为此作诗一首名为《骠国乐》，本剧便是根据这段历史改编而成。
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月令是上古华夏一种文章体裁，按照一个12个月的时令，记述政府的祭祀礼仪、职务、法令、禁令，并把它们归纳在五行相生的系统中，现存《礼记》中有一篇《月令》之外，还有《逸周书》中的一篇《月令》，惟后者已佚失。《吕氏春秋》"十二纪"之首篇与《礼记·月令》文字几乎相同。
《礼记·月令》或为战国时作品，“其中多杂秦制，又博采战国杂家之说”，如《月令》有大尉之官，周无而秦有之。有人认为是两汉人杂凑撰集的一部儒家书。民间《四民月令》则是参照该体裁所撰的农业作品。
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从名称上来看，有的作品直接注明是竹枝词者较无争议，也有的作品虽然未注明是竹枝之作，但可能在自序或他人的评论中称为竹枝词，孙元衡的《过他里雾》或赖尚益的《闷红墨屑》即是其例。一些风格相似的七言四句采风诗，在某些评论者的观念里，也得以被加入竹枝词之列，甚至是一些形式并非七言四句的风土诗也有人将之视为竹枝体，甚而直接以竹枝词称之，也有一些与风土诗无关，但是因为与部分竹枝词在格律上都属于宽松的七言四句拗体绝句，因此也都得以视同竹枝词，于是，竹枝词文类概念不断扩大，但这类竹枝词也可能引起认定上的争议。
就形式格律而言，竹枝词系七言绝句的一种，不过，就文类的「本色」来看，竹枝词诗句不忌俚俗，诙谐趣味的特殊风貌在一般七言绝句较为少见，成为竹枝词与七言绝句内涵最大的差异；台湾竹枝词发展史曾出现史龄的《台南竹枝词》系采用五言绝句体，这仅是竹枝词的创作特例，并未成为风潮。
清代台湾流寓者所创作的竹枝词诗加自注的数量，较在中国创作的竹枝词及本土人士在台湾创作竹枝词都有显著的增加，这是因为台湾这个新开辟地区，许多风土特异于对岸，为有效传达风土之异，故流寓者创作竹枝词时就有须要增加自注的数量及内容，如此才足以传达风土的特色，这种现象与描述中国西北、西南等区域时，也出现类似的风格，但是，五四之后台湾竹枝词的自注，不论是流寓者或是本土之士都有明显的减少，这与竹枝词文类观念的转变颇有关系，新兴的白话文也能达到记述地方民俗的效果，不一定须要以竹枝词辅以自注的方式来记录地方民俗，因此，日治时代之后的台湾竹枝词诗加自注的数量相对较清代来得少。
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