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旧皮耶巴尔加堂区（Vecpiebalgas pagasts）是拉脱维亚维泽梅地区，采西斯市镇下辖的一个行政单位。它是该市镇21个堂区之一。在2021年行政区划改革之前，旧皮耶巴尔加堂区是前旧皮耶巴尔加市镇的5个堂区之一。在2009年行政区划改革之前，旧皮耶巴尔加堂区是前采西斯区的21个教区之一。在法律上，旧皮耶巴尔加堂区的领土是维泽梅地区的一部分。

* Vecpiebalga - 堂区行政中心

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年轻的电影女明星Malissa Farrell和著名钢琴家Rudy Walter正在闹离婚。他们的孩子Johnny Walter被扔给了保姆Marinette，她却错将孩子辗转送到了Ray Ventura的乐团成员Max手里。Max误认为这是自己女儿生下的私生子，便留下了他，并在乐团乘火车去往蒙特卡罗参加爵士音乐节的途中，使乐团上下误以为孩子是乐团中某人的情人送来的。既然没有人愿意承认自己是孩子的父亲，乐团全体人员便共同担负起养育孩子的重任。Philippe是乐团里的男高音，和富家千金Jacqueline相好。Jacqueline及其父母与乐团同乘一列火车抵达了蒙特卡罗。Jacqueline的父亲Chatenay-Maillard发现女儿的私情，大发雷霆。Jacqueline顺水推舟，对父亲声称孩子是自己和Philippe所生，逼父亲同意二人结婚。孩子的父亲Rudy Walter由侦探处得到消息，和侦探一起赶到蒙特卡罗。与此同时，Marinette已经发现自己的错误，在蒙特卡罗骗得乐团信任准备将孩子偷偷抱走，却被乐团成员Antoine发现。Marinette为掩盖大明星的私生活，只好声称孩子是自己的。不料Jacqueline父思孙心切，抢先一步把孩子抱回了家。Jacqueline和Philippe里应外合，又把孩子送回了乐团。孩子母亲Malissa Farrell得到消息后也赶到蒙特卡罗，想方设法买通了侦探，以争得孩子。侦探混入Marinette和孩子乘坐的回家列车，把孩子偷走。乐团几乎全体出动，以帮Marinette抢回孩子。音乐节上，只剩下5名成员(包括团长Ray Ventura在内)的乐团全靠一部唱机和Antoine的精彩表演蒙混过关。经过一番激烈追逐，各方人员阴差阳错全都到了警察局。在警察面前，Jacqueline不得不承认自己并非孩子母亲，而Marinette也坦承自己不是孩子母亲。正当Max抱着“孙子”喜气洋洋的时候，其女儿却抱着真正的孙子到来。乐团为孩子编排了一个找父母的音乐剧，在法国电视台播出。孩子的亲生父母和Marinette闻讯赶到演播厅，一家三口重聚，夫妻和好如初。

法语影片音乐由Paul Misraki创作，绚丽华美，为本片增色不少。片中法文歌曲如"Oui,mon amour","Tout mais pas ça", "C'est que je t'aime" 等都十分动听。本片还使用了大量音乐剧元素，唱演合一，令人赏心悦目。

* Philippe和Jacqueline在帆板上合唱"Oui,mon amour"，碧海柔情，引人入胜。

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耶福列木和其他人首先前往阿米达（迪亚巴克尔），最终于 363 年定居在埃德萨（阿拉姆语中的乌尔海）。 50 多岁的耶福列木在他的新教堂里投入了自己的事工，并在埃德萨学校继续他的教师工作。埃德萨曾是阿拉姆语世界的重要中心，也是后来被称为叙利亚语的特定中阿拉姆语方言的发源地。这座城市充满了相互竞争的哲学和宗教。耶福列木评论说，正统的尼西亚基督徒在埃德萨被简单地称为“帕卢提亚人”，以一位前主教的名字命名。亚流派、马吉安主义、摩尼教、瓦伦丁诺斯底教派和各种诺斯底主义宣称自己是真正的教会。在埃德萨居住了十年后，六十多岁的耶福列木在为瘟疫受害者服务时染上瘟疫离世。他去世的日期是 373 年 6 月 9 日。

由耶福列木创作的四百多首赞美诗仍然存在。虽然有些已经遗失了，但耶福列木的生产力是毋庸置疑的。教会历史学家索佐门认为耶福列木写了超过 300 行赞美诗。耶福列木在他的写作中结合了三重遗产：他借鉴了早期拉比犹太教的模式和方法，并巧妙地参与了希腊科学和哲学，而且喜欢美索不达米亚和波斯的神秘学传统。

耶福列木最重要的作品是他的抒情诗，教学赞美诗（REXTENSE，madrāšê）。这些赞美诗充满了来自圣经、民间传统和其他宗教和哲学的丰富而富有诗意的意象。 madrāšê 以音节诗节的形式写成，并采用了超过 50 种不同的格律方案。每个 madrāšâ 都有它的 qālâ (RRR)，这是一首传统的曲调，由它的开场线来识别。不过这些 qālê 现在都丢失了。瓦伦丁诺斯底教派的巴尔达桑和摩尼创作了 madrāšê，而耶福列木认为这种媒介是反对他们主张的合适工具。 madrāšê 聚集成各种赞美诗循环。每个组都有一个标题——Carmina Nisibena、论信仰、论天堂、论童贞、反对异端邪说——但其中一些标题并不能代表整个组别（例如，只有 Carmina Nisibena 的前半部分是关于尼西比斯）。每个 madrāšâ 通常都有一个副歌（RRECURD，'ûnîṯâ），在每节之后重复。后来的作家认为 madrāšê 是由全女性合唱团用七弦琴来演唱的。

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