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华庄战斗纪念碑，是一个纪念抗日战争的战斗纪念碑，位于中华人民共和国江苏省无锡市滨湖区华庄街道育才路71号、华庄职业学校校园内。

1941年秋，日军扶植的东北独立自卫团张鹤亭部的一个连占领华庄，与周新镇的日军、南方泉的焦魂侠部配合，切断抗日游击队在无锡南部与苏州西部联系。1942年初，日伪军为阻止抗日武装活动，在沿太湖一带修筑竹篱笆，并在新安、华庄等地交通要道增设据点。1942年3月7日晚上，新四军独立第2团2营营长程铁瑛率四连与苏西人民抗日自卫军、太湖抗日游击支队联合潜入华庄。3月8日凌晨，部队攻克东南区独立自卫团华庄据点，俘虏50余人，缴获步枪60多支、机枪1挺。1991年6月，中共华庄镇党委、华庄镇政府在华庄战斗发生地修建纪念碑。

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罗睺罗跋陀罗（Rāhulabhadra），又称罗睺罗，生卒年不详，生存年代大致与龙树、提婆相当，为提婆弟子，传承中观学派。关于他的史料记载不多，且记载常有相互冲突之处，他可能是第一位将如来藏思想引入中观学派的人。

《付法藏因缘传》记载提婆弟子名为罗睺罗，与龙树和提婆同时代并称三大士，而受提婆付法。西藏多罗那他的《印度佛教史》中说，提婆晚年离开那烂陀寺，到南印度的兰伽那达，付法给罗睺罗跋陀罗之后示寂。罗睺罗跋陀罗为龙友之师，再传于僧护。宇井伯寿在《印度哲学研究》中认为，罗睺罗跋陀罗即汉传中的提婆弟子罗睺罗。

罗睺罗跋陀罗的生平记载很不明确，著作多半也没有流传下来。真谛传说，罗睺罗曾做《中论注》，但没有流传下来。藏传佛教传说，罗睺罗跋陀罗曾作《赞法华偈》、《赞般若偈》。吉藏《中观论疏》记载罗睺罗为龙树同时代的人，《大智度论》卷18引用的《赞般若波罗蜜偈》即是他的作品，他也曾以常乐我净来解释八不中道。罗睺罗跋陀罗可能是第一位引进如来藏思想进入中观学派的人，但其详细学说内容不明，除嘉祥吉藏此段记载外，也没有其他文献可供佐证。

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江纬（?），名慈，字彦文，宋朝衢州常山（今属浙江）人。

江纬原本是一位太学生。他会经学，并且教授徒弟。元符三年（1100年），江纬以太学生的身份给皇帝写奏章，皇帝觉得满意，给了他进士这一身份，后来担任太学正。政和七年（1117年）担任太常寺少卿，不久转任宗正少卿、处州缙云县令。宣和四年（1122年），前往直秘阁任职，之后又担任洺州知州。建炎年间，江纬向朝廷就某些方面提出建议，结果被朝廷勒令辞职。晚年江纬住在七虎堂，以授课为业。

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