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分治后，收藏品在1948年4月10日分割。60%的藏品归属巴基斯坦，40%的藏品归属 印度。
1968年5月6日，博物馆由当时的昌迪加尔首席专员莫欣德·辛格·兰达瓦博士揭幕。
政府博物馆和美术馆由瑞士出生的法国建筑师勒·柯布西耶和他的助理建筑师曼莫汉·纳特·夏尔马、皮埃尔·让内雷和希夫·杜特·夏尔马设计。 设计完成于1960-62年，兴建于1962-1967年。它是勒·科布西耶设计的三座博物馆之一，另外两座博物馆是艾哈迈达巴德的桑斯卡·肯德拉（Sanskar Kendra），以及东京的国立西洋美术馆。
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佛灭日，是释迦牟尼佛灭度之日，相传为印度历法吠舍佉月白半（Śukla-pakṣa）八日，即是华人农历四月八日。上座部佛教谓是吠舍佉月白半十五日，即是华人农历四月十五日。据说释迦牟尼佛诞生、出家、成道、灭度都是同一日。
相传释迦牟尼佛的灭度之日，是印度历法吠舍佉月（梵语：Vaiśākha，巴利语：Vesākha、Visākhā，又译薜舍佉、毘舍佉、陛舍佉、卫塞）白半八日。
吠舍佉月是印度历法的二月，据玄奘所说，吠舍佉月白半八日，是对应至华人农历的三月八日。印顺法师据近代的年月对照，认为「二月吠舍佉，实为阴历三月十六日到四月十五日」，采用传统说法农历的四月八日。因此佛经中说二月八日，是指印度历法的日期，说四月八日，应当是译者对照至华人农历而制定。
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《南方草木状》是一部记述岭南植物的书籍，是年代最早的岭南植物志。此书旧题为西晋嵇含所著，现有争论。
嵇含字君道，是“竹林七贤”之一的嵇康之孙。嵇含好学能文，其所作之赋中可见他对草木炼丹有所涉猎。嵇含曾在襄阳为官，后来被任命为广州刺史，但尚未到任就被害。《隋书》、《新唐书》中都著录有《嵇含集》十卷，但未列出《南方草木状》书名。《艺文类聚》中首次提到了《南方草木状》书名，但未写明作者，直到南宋的尤袤，才在《遂初堂书目》称《南方草木状》为嵇含所作。
此书最早的刊本为南宋《百川学海》本。纪昀在《四库全书提要》中认为此书应为唐朝之前的著作，应为嵇含所作。而到了清末的文廷式开始，研究者发现比尤袤早的郑樵等人在引用《南方草木状》时提到的文字在《百川学海》版本中不存在；而今本《南方草木状》中的一些记载与葛洪、段公路等人的记载相悖，于是怀疑现在流行的版本为南宋人拼凑伪托而成。
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