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《江湖浪子》表面上呈现的是输和赢，但从根本上却是一个有关作为一个人意义所在的故事41。罗伯特·罗森曾就这部影片表示：“我的主角快枪手艾迪希望能成为一个了不起的台球选手，但这部电影真正讲述的是他在试图实现自己成为一个真正的人这一目标过程中所遇到的障碍。他在自己一手造成了惨重的个人悲剧后才有了这样的自我意识，然后他才打赢了自己的台球赛。”41罗杰·艾伯特也有着同样的看法，称《江湖浪子》是“为数不多的几部英雄以放弃，以接受现实而不是追寻梦想来获得胜利的几部美国电影之一。”

电影本身在一定程度上相当于罗森的自传，与他和联邦众议院非美活动委员会打的交道有关。罗森在1930和1940年代从事剧作家工作期间曾与共产党有过牵连，1930年代他首次受众议院非美活动委员会传唤时拒绝泄密，但最终改变了主意，吐露了往日朋友和同僚的姓名。电影中的费尔森也通过一个浮士德式的协议出卖了自己的灵魂，背叛了唯一一个真正了解并爱着自己的人。

电影和戏剧历史学家Ethan Mordden曾指出，《江湖浪子》是1960年代初屈指可数的几部重新界定了电影与观众间关联的作品。他写道，这是种“挑战而非阿谀，怀疑而非确信”的新关系。莫登断言，没有任何一部1950年代的电影“对一对一比赛的自我肯定有一个如此残酷和清晰的认识，无论是赢家非人性的一面，还是输家被阉割般的脆弱”。虽然有些人认为本片和经典黑色电影存在类似之处，但莫顿基于罗森的超现实主义风格而驳斥了这样的比较，还指出本片与黑色电影相比，缺少了“奸诈的女人，对发现资产阶级犯罪行为的津津乐道，贪婪的银行柜号和永远都精力充沛感到不满足的夫人们”。莫顿并不觉得快枪手艾迪有什么“快50岁的精神面貌 ”，这个角色与反叛时期那些感觉非凡的硬汉相比有着决定性的突破……他最终还是直面了自己的喜怒哀乐，并告诉伯特，自己的确是个失败者，因为他的内心已经死了。

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巴斯克回力球（巴斯克语：Euskal Pilota）是一群类似球类运动的名称，比赛是由一人用球拍或是木棒对著墙（壁球场）击球，另一种比赛方式是两队以地上的线或是球网作为分界，两队面对面比赛。此游戏的根源可以追溯到希腊以及其他的古文明。

现今巴斯克回力球是一些国家的运动项目。在欧洲主要是集中在西班牙及法国，特别是在巴斯克地区。在阿根廷、智利、乌拉圭及古巴也有这类的运动。在美国有类似巴斯克回力球的运动，称为壁网球，在佛罗里达州、康乃狄克州、内华达州及罗德岛州较为常见。

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