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步惠廉,监理会派往中国的传教士。美国乔治亚州梅肯郡人。
年轻时入田纳西州的范德比尔特大学学神学。在那里结识了同学神学的中国人宋嘉澍。1888年来华传教,被分派到松江。在那里建立了“同乐堂”教会。他在中国传教五十多年,其间除了几年被派往上海和苏州外,都是在松江度过的。他融入当地社会,传教办学,担当地方孤儿院董事,推动慈善事业,在军阀混战时振济难民。教会办得成功,也在地方赢得很高威望。1903年他从南汇县衙里营救了后来创办“中华职业教育社”的黄炎培和其他三位进步青年免遭杀身之祸。1904年,他安排帮助宋嘉澍的长女宋霭龄进入梅肯的维斯理学院学习。宋的另外两个女儿,宋庆龄和宋美龄后来也都进了这个学校。1937年日本人占领松江,他坚持在那里进行传教和救济工作。1941年太平洋战争爆发,他先被日本人软禁了一年,后被驱逐。1947在家乡去世。
* 《My Father in China》
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《藤本树短篇集》日语原版由集英社推出,第一册在发行首周有挤进漫画专卖店Comic ZIN的单行本销售第2名成绩,第二册则有在茑屋的周内漫画销售得到第5名。
日本海外版本方面,繁体中文版由东立出版社代理发行,英语版则由集英社的海外品牌碧日推出。
评审过藤本树投稿作品的漫画家増田幸助表示《佐佐木同学阻止了子弹》里的人物表情、台词内容都相当突出,以藤本树当时才20岁的年龄来看,可说是一名天才。另一名漫画家许斐刚认为《恋爱是盲目的》有著让人想一次看到完的魅力,但有就算少一半页数也不会影响到剧情的缺点,可以试著加深内容。
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历史上部份学者认为某部儒家典籍是否算得上经,取决于这部书和孔子的关系,如其内容早于孔子存在,或经过孔子整理、解说,甚至由孔子创作。
历史上,哪些儒家典籍能成为经,不仅是学术问题,也是政治焦点。总体上说,学术思潮趋向在先,政治权力尊奉在后。经在学术上的标准取决于某一时代主流学术思潮对典籍的偏好;政治上的标准则与帝王朝廷的尊奉、博士官制度、科举制度有著不可分割的联系。
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》六经(俗称为六艺),六艺中的《乐经》很早就亡佚了(据传是秦朝的焚书坑儒),《汉书·艺文志》中已无此书的记载。其他五种著作就称为“五经”。汉朝时,以《易》、《书》、《诗》、《礼》(仪礼)、《春秋》为“五经”,立有五经博士,并收纳弟子员。唐朝时,五经中的《礼经》,由《仪礼》改为《小戴礼记》,沿用至今。
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