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出生于英国威尔特郡，中学毕业后，就读英国伯明翰大学，得学士学位。后又入牛津大学继续研究动物行为，提出一篇有关鱼类性行为的论文，获动物学博士。1952年与Ramona结婚。1956-1959年，受伦敦动物学会之聘，担任制作影片及电视节目工作。1959-1967年，主持伦敦动物学会哺乳类动物组。现任牛津大学威伏生学院(Wolfson College, Oxford)研究员，主持一项动物行为的研究计划(Program)，同时，也继续在写探讨动物及人类行为的专书。
他对动物行为的探讨，花了许多时间观察与研究。此外，他对人类学，考古学与绘画都很有兴趣。早先他就写了许多有关动物行为的学术性论文，发表于各种科学杂志上。
另外，又与妻子合写《人与蛇》、《人与猿》、《人与熊猫》等。
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史实方面，《三国志》因当时政治条件、陈寿个人私仇以及其所参考的材料等方面原因，在部分史实方面记载有曲笔，部分人物记载有严重的背离。魏书部分所主要参考王沈所著《魏书》，《史通·直书》批评《三国志》和《魏书》对于司马家族对诸葛亮的作战不利闭口不言，有失史家之风范。清朝国学大家钱大昕为何晏辩诬，批评《三国志》记录不实，指出陈寿这帮人因为何晏与司马懿有过节，所以给写的传记多有污蔑之词，而何夔、裴潜、郑浑、杜畿、陈矫、卫觊、贾逵、王昶等人，因为这些人子孙在晋显达，他们的传记颇多溢美之词。
宋代唐庚则批评《三国志》以“蜀”称呼刘备、刘禅的政权，认为终此政权，自己从未使用过“蜀”字，故意使用蜀而不用其正式国号“汉”，是前所未闻的史家不书国号的怪例。则其书中褒贬也不可信。唐庚还记载王安石称：“三国可喜事甚多，悉为陈寿所坏。”并劝欧阳修重修三国史。
《三国志·卷二十·魏书二十·武文世王公传第二十》载有“曹冲称象”的故事，何焯认为孙权在建安十五年（210年）才派步骘出任交州刺史，士燮兄弟等人奉承东吴，只有在此之后才能获得亚洲象，但曹冲早已在建安十三年（208年）之前死去，所以曹冲称象之事不真，而置船刻水的称量方法可能早已有之。邵晋涵则指出《符子》中就记载了燕昭王命令水官用类似的方法称量大猪。
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