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* N. o. qiqia Talbot, 1947 - 分布于云南
* N. o. yangbiensis C.L. Li, 1995
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圣成久有大威德,一切品类业,被它圣人转,天堂地狱,无奈何它。凡夫神识昏昧;不同圣人,内外明彻。
本论标举: 三界混起,同归一心;前佛后佛,以心传心,不立文字。该理念成为后世禅宗的标语。
此外本论结尾偈语:「吾本来此土,传法救迷情,一华开五叶,结果自然成。」也常被认为预言后世禅宗传承六代之体系:(初祖达摩、二祖慧可(公元487年-593年)、三祖僧璨(公元?-606年)、四祖道信(公元580年-651年)、五祖弘忍(公元602年-675年)、六祖惠能(公元638年-713年),但其世系说法尚存争议),或说预言六祖惠能圆寂后门下弟子创立之五个宗派:(河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江苏法眼宗)。
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中部太平洋语,或称中部大洋洲语 ,亦称为斐济-玻里尼西亚语,是大洋洲语族一个分支。
罗斯等人(Ross et al. 2002)将中部太平洋语分类如下:
* 西斐济语链: Namosi-Naitasiri-Serua ,西斐济语
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