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我们现在所处的劫称作贤劫，庄严劫是贤劫之前的劫名。而过去的庄严劫，未来的星宿劫也会各有千尊佛降世。过去七佛中，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛是庄严劫的最后三尊佛；拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，已经在贤劫出现。

据《过去庄严劫千佛名经》记载，释迦牟尼佛往昔过去劫于在妙光佛的末法时期之中出家，听闻五十三尊佛名号。心生欢喜，且又再教导他人能够听闻受持。他人听闻后，也同样又再辗转互相教导，最后总共听闻受持有三千人。这三千人都同样称赞诸佛的名号，一心敬礼；就是因为敬礼诸佛的因缘功德力的缘故，能超越无数亿劫的生死罪业。

这三千人的最初一千人，以华光佛为首，下至毘舍浮佛，在庄严劫得成为佛，这就是所谓过去庄严劫千佛；而三千人中的第二个一中千人，以拘留孙佛为首，下至楼至佛，于贤劫中次第成佛；三千人中的的最后一千人，以日光佛为首，下至须弥相佛，则在星宿劫中当得成佛。

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东汉保留郡置，且扬州刺史部历个治所历阳（今和县）、寿春、合肥都在郡内，成为扬州首郡。

三国魏嘉平初，改九江郡为淮南郡，治所在寿春县（今安徽寿县），属扬州。东晋太元中改名南梁郡。南朝宋又改淮南郡，旋复为南梁郡。

隋朝大业间又改寿州为淮南郡，户三万四千二百七十八，下领四县。唐朝武德三年（620年）复为寿州。天宝时，寿州曾短暂的改名为寿春郡。

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