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鹿港新祖宫，正式名称为敕建天后宫，位于台湾彰化鹿港，主祀妈祖的庙宇，兴建于清乾隆五十三年（1788年），由乾隆帝下旨敕建，现为彰化县县定古迹。新祖宫是台湾唯一一座由君主下诏以官费兴建的妈祖庙，因是天子御赐建庙，所以在庙前立有「文武官员至此下马」碑。

乾隆五十一年（1786年），台湾发生林爽文事件，乾隆帝命陕甘总督福康安与参赞大臣海兰察于鹿港登陆台湾，后来顺利俘虏林爽文，所以后来乾隆帝下诏命福康安兴建此庙，并加封妈祖为「护国庇民妙灵昭应宏仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺天后」。被称为「新祖宫」，是要与鹿港原来就已经存在的妈祖庙鹿港天后宫作为区别，而后者也因此又名「旧祖宫」。此外，鹿港另有第三间妈祖庙鹿港兴安宫，是三间妈祖庙之中年代最久的。新祖宫于嘉庆十一年（1806年）及道光十四年（1834年）两度重修，于台湾日治时期因战争遭炮火破坏，至1970年再度重修。

新祖宫中祭祀的妈祖神像为「软身妈」，意即虽然头手颈是木雕，但是身体是藤编，所以可以转动手脚换穿衣服。另外，于妈祖两旁的副神「金将军千里眼」与「柳将军顺风耳」的神像为穿著清代官方正式服装，是比较特别之处。由于是官庙，所以在清领时期时，每个月都会有官员负责祭祀。目前该庙保存有乾隆五十三年（1788年）的「敕建天后宫碑记」、乾隆五十七年（1792年）的「天后宫田产碑记」、嘉庆十一年（1806年）的「重修庙宇碑记」与道光十四年（1834年）的「重修天后宫碑记」等等四块碑石，造成「鹿港八景」中的「新宫读碑」。

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1927年，在山川均主导下的一些左翼知识分子反对建设少数人的、非合法的共产党，而主张建立统一、合法、大众的无产阶级政党。他们以山川均、猪俣津南雄为中心，发行了杂志《劳农》（1927年12月创刊），围绕在《劳农》周围的马克思主义者就被称为“劳农派”。

* 日本资本主义的特征：明治维新是一个不彻底的资产阶级革命，皇帝制度是资产阶级君主制的政治斗争的主题，目前（1927年）专注于金融资本和垄断资本帝国主义，是一种特殊的资产阶级。因此，革命的性质就是社会主义革命。

* 布尔什维克·共产国际评估：列宁主义是基于俄罗斯条件的理论，而不是马克思主义的唯一发展。日本社会主义运动的任务不是模仿德国的社会民主或俄国的共产主义，而是面向日本的现实。不应该从世界的中心点指导革命运动。

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丁贵堂（11月21日），字荣阶，祖籍山东黄县，出生于辽宁海城，曾任中国海关副总税务司、代理总税务司。

丁贵堂于1910年自奉天高等学堂毕业后，任教于奉天东关两等小学堂。1912年考入奉天法政学堂，后又进入北京税务专门学校就读。1916年毕业，进入安东海关工作。1919年调往北京海关总税务司署。1927年又调往上海江海关，后升任上海海关代理副税务司。1930年，出任总税务司署汉文科税务司。1934年，任总税务司署总务科税务司。后又任不管科税务司。1935年作为欧美关政特派员出国考察。回国后，仍任汉文科税务司。抗日战争期间前往重庆，于1943年出任重庆总税务司署秘书长。同年曾一度代理总税务司，这也是中国关员首次执常海关的领导权。1944年他在迪化设立迪化关，并兼任税务司。抗战结束后，他被任命为财政部京沪区财政金融特派员办公处专员，并兼任江海关税务司、浙海关税务司、上海濬浦局局长。1946年回总税务司署，任副总税务司。

中华人民共和国成立后，丁贵堂出任海关总署副署长、海关管理局局长。1951年加入中国国民党革命委员会，并曾任第一、二届全国人大代表。1962年在北京逝世，享年71岁。

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