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三齐三十六寨，羌族村寨，在今四川省茂县，在县城以北45公里。1730年代遭受嘉绒十八土司之一的瓦寺土司的第十八代土司桑朗容忠肆意敲诈、无端残杀，后改土归流。
清，雍正十三年（1735年），桑朗容忠残杀羌人80余人。乾隆元年（1736年）三齐受灾，羌族未交麦粮，用银折交上纳，瓦寺土司不满，率土兵300余，联合三齐寨后的杂谷土司夹攻，毁房无数，又杀80余人，激起羌人反抗。在麻黄寨王特率领下，三齐羌人要求脱离土司管束，归隶茂州流官管理，并到成都府等控告，至乾隆九年（1744年）八月正式归隶茂州。三齐共设三里，三里共设保长一人。在清末民初时，划入三齐乡和曲谷乡。三齐乡后来和龙坪乡并为三龙乡。
《钦定大清会典事例》载，「十一年（乾隆十一年，1746年）议准，四川省三齐等三十六寨番民，归隶茂州管辖。该寨番民，如有子弟秀异，通晓汉语，有志读书者，即送州县义学从师受业。如果渐通文墨，照土司苗猺子弟应试。
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（覆盖哈该书2：20-23）。哈该在宣告第三个信息的同一天也向所罗巴伯发出第四个信息。耶和华再次谈及“震动天地”，但这次更进一步表明他必倾覆列国。上帝必除灭列邦的势力，“各人被弟兄的刀所杀。”（哈该书2：21，22）最后，哈该向所罗巴伯提出保证，他必蒙耶和华悦纳，于是结束了他的预言。
耶和华通过哈该所传达的四个信息对当时的犹太人有很大造益。他们受到鼓励要努力工作，结果以四年半的时间将圣殿重建起来，借此促进以色列国的纯真崇拜。耶和华祝福他们的热心活动。在以色列人重建圣殿期间，波斯王大流士审查典籍，证实了居鲁士所颁布的命令，因此工程得以在国王的支持下顺利完成。
哈该书对当前的日子也含有适用的明智劝告。其中一点是，这本书强调人需要把对上帝的崇拜置于个人的利益之先。它也有力地表明，自私只会对自己不利；追求物质是徒然的，只有耶和华所赐的福分和平安才使人富足。它也强调事奉上帝这件事本身并不能使人就此成为洁净，反之必须保持纯洁、全心全意，绝不可因不洁的行为受到污染。这本书表明上帝的仆人不可怀有悲观的态度，只是回顾以往的“好时光”；相反，他们要向前瞻望，‘审察自己的行为’以求荣耀耶和华。这样耶和华便会与他们同在。
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* 紫啸鸫西藏亚种（学名：Myophonus caeruleus temminckii）。在中国大陆，分布于西藏、云南、贵州、新疆等地，常见于海拔900-3000多米的林区、溪流的岩石上。该物种的模式产地在印度Simla-Almora。
* 紫啸鸫中南亚种（学名：Myophonus caeruleus crassirostris）
* 紫啸鸫马来亚种（学名：Myophonus caeruleus dichrorhynchus）
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