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省道台1丁线是莿桐经斗六至斗南的干道，大致以西南西—东北东走向转西北微北—东南微南走向经过本地区西南端。由该道路向西南西可前往莿桐市区南侧并止于省道台1线路口；向东南微南可前往大埔尾、竹围子西端、保长廍东北部、海丰仑与斗六交界地带、斗六市区、大潭与保长廍交界地带、保长廍西南端、九老爷北端、新庄并止于其西部边界地带的省道台1线另一路口（斗南市区北郊）。
县道154号是麦寮乡六轻厂至林内乡的道路，也是云林县最北侧的横贯县道，大致以西北微西—东南微北由本地区西部边界偏北侧经县道156号起点路口并入境后，转南南东进入树子脚（饶平）聚落蜿蜒而行，至县道154乙线起点路口转东南微东并出境。由该道路向西北微西可前往西螺、二仑中北部、仑背中北部、麦寮的六轻厂等地；向东南微东可前往麻园、湖子内西南端、新庄子、乌涂子、林内市区西侧并止于省道台3线路口。
县道154乙线是莿桐乡饶平（树子脚）至古坑乡永光的道路，其北侧端点（起点）位于本地区东部边界地带的县道154号路口。由此向南微东沿本地区东部边界而行，出境后可前往麻园西南端、大埔尾东部、竹围子西南部、海丰仑西部、斗六市区、大潭东部、大仑东部、水碓、古坑市区、麻园（古坑乡）并止于省道台3线路口。
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在佛经中，帝释天被称为天主，或诸天之主，而大梵天王被称为娑婆界主。佛教相信，梵天与帝释天为护法神，参与释迦牟尼说法。《华严经》认为，证第三地发光地的菩萨，多投生为帝释天。
帝释天于听闻佛陀说法后，发愿而得法眼净，证得初果。
在佛教传入中国后，佛、道两大宗教都常有把对方的神，吸纳入自己的派系之倾向。在汉传佛教中，帝释天也被奉为十二天，二十诸天与二十四诸天之一的护法神，而祂的神像通常被摆在寺庙的大雄殿里。汉传佛教徒也有人将道教玉皇大帝等同于帝释天，道教徒并不认同。
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8月25日，在桂林参加学术会议的五百多名专家学者和学生在帝禾国际大酒店吃过晚宴。26日早晨，陆续出现腹泻、呕吐、发烧等症状。主办方接到师生反映，怀疑餐饮存在问题，但酒店当日仍然开放了午餐。
27日、28日，酒店员工对食物中毒事件仍不知情。
桂林市疾病预防控制中心初步判断这是一起由沙门氏菌感染引发的食源性疾病事件。
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