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《德国正在自取灭亡》（Deutschland schafft sich ab）是德国经济学家与作家蒂洛·扎拉青于2010年出版的一本书。其副标题为「我们是如何将我们的国家置于危境」（Wie wir unser Land aufs Spiel setzen）。在这本书中，扎拉青探讨了在德国人生育率低，而主要的人口增长来自于中低阶层与穆斯林移民家庭的背景下德国未来的后果。
这本书在出版后，引起了德国公众的巨大关注，德国媒体研究企业媒体监控(Media Control)做的特别评估显示：《德国正在自取灭亡》是德国十年来有德国作家写的在书出版2个月内最畅销的政治非小说类书籍。
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坦格里斯尼尔（Tanngrisnir），名字的意思为「磨齿者」；坦格乔斯特（Tanngnjostr、Tanngnjóstr），名字的意思为「咬齿者」。牠们是北欧神话中，索尔（Thor）的一对神奇山羊，负责拉索尔的车。
索尔平时皆徒步，不然就是驾著由两匹羊拉的黄铜车，所以索尔也被称为「驱车者索尔」（Aku-Thor）。索尔有时也会杀了山羊来宴请他人，只要吃完后将羊皮和吃剩的骨头聚集起来，再用他的雷神之锤击打，羊就会复活过来。但有一次，人类提亚尔菲（Thialfi）在吃羊肉时，伤到了羊骨，因而造成其中一只的脚从此微跛。
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该术语通常用于亚洲国家，例如印度，中国和日本。基督教教士和反对基督教传教士的人都表示担心，在这种情况下，人们只是名义上皈依基督教以接受慈善或物质进步。最早用英语表达这一概念的例子之一是威廉·丹皮尔在1689年的著作中，当时他写了有关法国牧师为使江户人改信基督教的努力，即他们奉献的大米的比传教更多。
该词也被贬义地描述传教士利用贫穷和饥荒诱使皈依。世界基督教联合会在2011年发布的文件《多宗教世界中的基督徒见证：行为建议》中提出了以下要点之一：“如果基督徒通过欺骗和胁迫手段从事不适当的宣教活动，他们背叛了福音，并可能给他人造成痛苦。”本文件的原则4和5概述了“ ..服务行为，例如提供教育，保健，救济服务以及正义和倡导行为，是见证福音的一个组成部分。利用贫困和需要的情况在基督徒的外展活动中没有地位。基督徒应该谴责并避免在服务中提供一切形式的诱惑，包括经济上的鼓励和奖励。”和“ ..当他们执行这些事工时，要充分尊重人的尊严，确保不利用人民的脆弱性和他们对康复的需要。” 这些观点被视为防止了产生“大米基督徒”的指引。
米饭基督徒”一词出现在哈珀·李的《杀死一只知更鸟》的第13章中。
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