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索达吉堪布（藏语：མཁན་པོ བསོད་དར་རྒྱས；英语：Khenpo Sodargye；），藏族喇嘛、学者、教师，藏传佛教弘法上师。出生于四川省甘孜藏族自治州炉霍县，1985年出家于当今世界上最大的佛教大学——中国四川省喇荣五明佛学院，并得到当时最杰出的佛教大德之一——堪钦晋美彭措仁波切的亲自教授和培养。
索达吉堪布深入学习了所有藏传佛教传统哲学论典课程，并系统接受了藏传佛教密法的完整传承。 （包括：五部大论之中观、般若、俱舍、因明、戒律，以及大圆满、时轮金刚、麦彭仁波切的《密藏续》和龙钦巴的七宝藏、三大休息。）后来，被任命管理该佛学院，并成为最主要的教授之一。晋美彭措仁波切在世期间，他还是仁波切最主要的汉语翻译，并受仁波切委托教授汉族弟子。
索达吉堪布已成为当代最知名的佛教大德之一。作为一位藏族喇嘛、一位佛教学者和老师、一位多产的藏汉翻译家、一位现代佛教思想家，堪布以用传统佛教理论审视、分析全球现代生活问题并提供应对措施而闻名于世。
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在伯克利的时候，他作为学生参与了的构建。恩格尔巴特花了一年多时间来筹建Digital Techniques公司，试图将博士生时存储设备的研究，进行商业化，尽管没有成功，后来他和翰威特·克拉内合作，在斯坦福国际研究院，致力于 磁性逻辑设备的研究，后来这个机构总部搬到了门洛帕克，但仍是斯坦福大学的成员。1970年，道格拉斯·恩格尔巴特加盟帕罗奥多研究中心。
科学史学家蒂埃里·巴迪尼认为，恩格尔巴特复杂的个人哲学（乃个人研究的动力），及其对技术的应用，正是共同演化概念的现代实例。巴迪尼认为爱德华·萨丕尔和班杰明·李·沃尔夫的语言相对论对恩格尔巴特产生了极大的影响。霍夫推论认为人的语言决定人的思维，恩格尔巴特由此推演认为当前科技决定人类处理信息的能力，而人类处理信息的能力决定人类开发改进新技术的能力。因此他致力于开发基于计算机的技术，以对信息直接进行处理，同时提高个人以及组织的处理能力。恩格尔巴特的哲学以及研究计划，在他1962年的一份研究报告中有清楚而直接的阐述，他将这篇名为《 增强人类智力：概念框架》（Augmenting Human Intellect: A Conceptual Framework）的报告，称为自己的“圣经”。
网络智能的概念，归功于恩格尔巴特的开创性工作。
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1950年始由沪籍人士徐季良、王志圣、陈志川、董文渊等组设「中国象棋会」，英文为The Hong Kong Chinese Chess Association，会址则在中环华人行某邮票社内。郑桂芬先生及黄彼得（秋士）先生之赞助，联名向香港政府申请注册，正式组织棋会，由于「中国象棋会」虽停止活动，但名义尚未撤销，因其注册在前，不能雷同重复，故中文定名为「港九国弈象棋研究会」，而英文则为The Kowloon Chinese Chess Association (H.K.)，于1952年春获社团注册处批准备案，棋会宣告正式成立，最初之会址设在九龙红磡芜湖街65号2楼，该处乃上海棋友朱铭源之寓所。
棋会成立初期，会员亦仅二十余人而已，公推郑桂芬为会长，黄彼得为主席，李志海为总干事，吴文威为司库，朱铭源、霍竹生、陈国风、梁利成、李润成、胡焯荣、何本治、潘鸿为干事。棋会成立后，因朱铭源举家离港赴台，故会址迁移至香港中环租卑利街14号二楼「酒业商会」内，因郑会长为「酒业商会」当届理事长，故获得借用之便，每逢星期二、四晚开放，可供会员对弈之用。郑会长及黄主席协商，进行积极扩展棋会组织，并请求棋界前辈欧阳长、劳立、雷法耀、何鲁荫、朱剑钊、苏天雄、黎子健、劳勉之、简文孝、何镜波、林中暖、江敦彦等协助，延揽各界热心人士及棋界名宿参与会务，并采用理监事制，此项计划获得良好反应，改制后之理监事会遂于1954年4月1日宣告成立，会长郑桂芬、理事长欧阳长、副理事长吴晚成、劳立（兼财务主任）、监事长雷法耀（雷乃美国华侨，早已有「台山棋王」之称，为棋坛名宿陈松顺之开山师傅，经营出入口业务，对棋会热心支持，其后移居美国，在三藩市仍提倡象棋，教导美国人学弈，20世纪80年代初逝世），另理事６人，监事６人。 而会址亦迁至九龙弥敦道745号３楼，同时又附设游乐部，请朱剑钊先生（其后历任棋会副理事长、监事长、会长凡三十余年）及罗智笙先生主持游艺康乐节目。其后每年均举办全港单人棋赛、团体赛、名手赛等，成为香港推动棋运之主导力量。理监事会蝉联两届，至1958年改选，公推吴晚成为理事长，欧阳长转任监事长（其后改任会长，直至1994年始退休，担任棋会首长达40年），劳立、朱剑钊为副理事长，另理事８人，监事６人，职员会蝉联凡数届，除每年经常性主办公开赛之外，更举行「校际棋赛」及「学生个人赛」，倡导青少年参加此项正当康乐活动，亦协助各社区及团体主办象棋各项赛事，深受棋界推崇。又于1962年８月，与澳门国弈会（即今澳门象棋总会）协商签订每年举行一次埠际盛大象棋赛，在澳、港两地轮值举行，其间除1967至1972年一度终止外，至1978年共举行十届，两地棋友在棋艺交流中作出贡献，友谊更为密切。
另在1966年，棋会同人合力创制辑订「中国象棋比赛规例」，开棋界订例之先河，备受推誉为香港棋坛之集体创作，亦蒙各地棋界推许为最有建设性之尝试。
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