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* 对精神和自然的同一性、无差别性的思考，发展成同一哲学

* 对消极的和积极的（negative and positive）哲学的反抗，思想进而转变成和宗教密切相关的启示哲学

谢林是由费希特哲学进入哲学界的，但他很快就意识到费希特哲学上的不足。在费希特那里，自然作为一种非我，只是由“绝对自我”来设定的，只是人类的一种材料。所以费希特的哲学主要关注自我或人的问题，而对自然、客观世界的重视则成为了谢林早期哲学的起点。

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日本学者佐藤任认为在其他地方的传承均没有「小咒」，其实可能是在日本把《无能胜明王真言》错当成为药师真言的「小咒」。

然而佐藤任的观点却是因为未能阅读足够的文献而有所疏漏的。在唐代阿地瞿多翻译的《陀罗尼集经》卷二⟨药师琉璃光佛印呪第二十五⟩便收有此小咒。而唐代金刚智翻译的《药师如来观行仪轨法》同样也记载了这个小咒。

藏文版本的简版「药师心咒」自「tadyathā」开始至「svāhā」结束，但音与梵文有别，汉译作「喋雅他嗡贝勘则贝勘则玛哈贝勘则喇杂萨目嘎喋梭哈」。其中的「玛哈贝勘则，喇杂，萨目嘎喋」即将「bhaiṣajya-samudgate」换作「mahābhaiṣajye-raja-samudgate」，汉文读作「摩诃鞞杀逝，啰阇，三没揭帝」，义为「大医药王升起」。

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豪特万（Hatvan）是匈牙利的城镇，位于该国北部，距离首都布达佩斯约60公里，由赫维什州负责管辖，面积80.66平方公里，海拔度119米，2011年人口20,332，其中大部分居民信奉天主教。

豪特万（hatvan）一词在匈牙利语中有数字60的意思。常有都市传说指因为豪特万距离布达佩斯60公里，因而得名。但实际上这个名字在中世纪的文献已有记载，而匈牙利度量衡改为米制是晚至1876年的事，而且豪特万距离布达佩斯其实仅55公里左右。

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