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后来，这个陷阱则慢慢淡出人们的视野并在常年累月的无维护状态下破损废弃。2006年，美国国家森林局根据“按时护理”计划开始修复这个陷阱。在过去的30年里，这个陷阱俨然已经变成了一个每年都有数百人来参观的旅游胜地，并且还有一部电影在该陷阱现场取景拍摄。

美国国家森林局虽然一直关注着这个陷阱设施，但除此之外并没有维护它。

如果要寻找此设施，科林斯山的徒步小径会刚好经过这个陷阱。

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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。

木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。

除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。

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链变，也称链式音移、链式音变、链移（英语：chain shift，chaining，enchainment）是一个历史音系学概念，指一系列相互联系的、涉及几个音段（通常是元音）全部改变其语音现实的复杂音系变化（sound change）。在此过程中，某些音段（就位成分）移动到其他音段（离位成分）空出来的位置，并且上一音变会影响到下一音变。链变是马蒂内（Martinet）(1955)首次提出的，拉波夫（Labov）(1994)对这个问题进行了广泛的研究。

链变背后的假设观点是，一种语言中的所有音位构成了一个平衡的语音系统。因此，系统中任何一部分发生的变化都会导致其他部分的变化。在这一观点看来，语音系统被视为一个对称的系统（即音位总藏（phonemic inventory）中没有空槽）。一旦这种对称由于一些语音系统以外的原因被打破而出现一个空槽，在系统内部就会产生一种试图重建其平衡状态的压力。在这一压力之下，这一空槽就会被另外的一个音位所填补，而这也就导致该音位原有的位置又产生了一个新空槽等待其他音位来填补，由此便产生了链变现象。链变的著名实例包括格林定律、元音大推移、北方大城市元音移位等。

链变可以分为拉变链（也称拉链，英语：drag chain或pull chain）和推变链（也称推链，英语：push chain）两类。变化过程从发音维度的上端或前端开始，链上留出的空槽由其他音从下面拉上来填充，这种链变就是拉变链。变化过程从链的下端或后端开始，每个音将下一个音“推”出原来的位置，这种链变就是推变链。

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