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建中靖国元年（1101年），向太后去世，宋徽宗再次废黜了孟皇后。崇宁二年（1103年）二月初五，宋徽宗破例尊皇嫂元符皇后为崇恩宫皇太后。然而刘太后仍不安分，权力欲望极重，野心勃勃，频繁干涉朝政，并在宋徽宗生病时企图垂帘听政，掌控朝政大权，激起群臣不满，而她在宋哲宗死后，难耐寡居寂寞，公然与外臣通奸，淫乱后宫，行为不谨。政和三年（1113年）二月，忍无可忍的宋徽宗打算废黜刘太后，与宰相辅臣商议后，安排婢仆们对她恐吓辱骂，致使她用帘钩自缢而死，年三十五。闰四月，谥号昭怀皇后（容仪恭美曰昭，仁慈短折曰怀）。

刘氏因为孟皇后巫蛊案得以升至皇后。《宋史》的记载方式令后人感觉孟皇后没有行巫蛊，是被刘氏诬害，宫人口供也是被梁从政屈打成招的。但《续资治通鉴长编拾补》却有整段关于孟皇后及亲属行巫蛊的细节。

宋徽宗宠妃刘安妃（追赠明节皇后）原先是昭怀皇后的婢女。

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不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Efficacious grace），是喀尔文主义《预选说》的第四点，喀尔文认为，基于《圣经》，天选之人不可能拒绝神的救恩，神的作为，不可能因为人的原因而被阻挠。

《使徒行传》：「凡预定得永生的人，都信了。」《约翰福音》：「凡父所赐给我的人，必到我这里来。」如果惟一真神要让人相信且得救，人无法拒绝，对于人而言，神的救恩是一定会有成就的，是不会枉费的。

喀尔文派信徒认为，《马太福音》称「日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」是「一般恩典」（Common grace），不是「不可抗拒的恩典」。由于人已经「全然败坏」，人依靠已败坏的自由意志绝对无法得救，因此，所有人都应该堕于地狱，神刻意利用这样「不可抗拒的恩典」，阐发人的慈悲

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Pavel Pleshanov《谋杀德米特里·伊万诺维奇》（1890年），图中最左边的女人就是瓦西丽莎·沃洛霍娃

瓦西丽莎·沃洛霍娃（Василиса Волохова；Vasilisa Volokhova）是俄罗斯女贵族与朝臣，也是伊凡四世最小的儿子乌格里奇的德米特里的家庭教师和护士，据说在1591年，她参与了谋杀这位小王子的行动。在《Новый летописец》中，她的名字被错误的称呼为Мария（玛丽亚）。

根据罗曼诺夫王朝的官方纪录，在1591年5月15日，瓦西丽莎·沃洛霍娃和他的儿子奥西普·沃洛霍娃（Осипа Волохова）受觊觎沙皇王位的鲍里斯·戈东诺夫指使，将刺客引入院子；几位19世纪的历史学家如尼古拉·米哈伊洛维奇·卡拉姆津和瓦西里·奥西波维奇·克柳切夫斯基等人支持这种说法。但反对者指出：德米特里是伊凡四世第六次（或第八次）婚姻中诞生的儿子，根据教规，俄罗斯东正教最多只合法认可三次婚姻，德米特里属于私生子而无王位继承权，因此戈东诺夫应没有害人的动机。

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