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当一年战争后期战斗转回到宇宙进行，自护军被迫将大量地面用及水中用MS弃置于地球。而大魔由于在设计之初已考虑到在太空环境下作战的用途，故而大多被带回宇宙改装成宇宙作战用MS。
重新设计的宇宙用版本MS-09被称为MS-09R力奇大魔（Rick Dom）。它的喷气式发动机被火箭发动机取代。由于过于庞大的体积（缘于设计时的大骨架和厚重的装甲），一艘自护军Musai级轻巡洋舰的机库只能携带两台力奇大魔（而扎古II可以携带3台）。
在一年战争最后的日子里，大魔系列MS是自护公国最主要的前线武器。自护希望最终用性能完美的MS-14盖古克取代大魔，但在生产出足够代替大魔数量的盖古克之前战争就结束了。
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提比里亚，建于公元20年，由大希律王的儿子、加利利行省的分封王希律·安提帕斯于拉甲（Rakkat）的废墟上所建，并成为加利利行省的省会。「提比里亚」的名字源自当时罗马帝国的皇帝提庇留。
希律王执政时，犹大行省的犹太人拒绝前往当地殖民，认为当地不洁净，因为当地有一个坟场。17世纪左右，提比里亚被视为是犹太教四大圣城之一。
犹太传统相信弥赛亚在当地崛起，而犹太公会亦会在当地复兴。
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即使一些古代研究和摩门探究基金会（简称： FARMS）的工作被摩门教和非摩门教的学者们赞美，但是由于一些因素古代研究和摩门探究基金会也是一些摩门教社群里里外外争议问题的焦点所在。
由 FARMS 支持的工作被许多人评论，范围包括从虔诚的摩门教信徒到俗世学者、敌对的福音派的基督徒以及其他人。许多这些评论否定后期圣徒的神启示的灵感，进而怀疑《摩门经》所称为古代文件的历史真实性，因此认为 FARMS 的工作是一个充当是学术研究的非学术性类似写作圣徒传记的工作。但是，FARMS 宣称它支持的工作是「遵守已建立的学术准则，且是同侪审阅过的」。
评论者说 FARMS 有的时候在理论过程中使用 circular logic。此外，有些评论家也说 FARMS 的理论过程常使用与学者不该有的倒反理论：FARMS 先有了关于支持信仰的结论，然后再寻找支持的证据。一位前后期圣徒主教出版了一本名为 《 Losing the Lost Tribe（失去失落的部落） 》否定地议论 FARMS 对美洲原住民的来源的看法的时候说：『我很惊讶 FARMS 为了支持对《摩门经》的信仰所花的气力。我感觉到我可以满足于 FARMS 提供的解释的唯一方法是停止思考。』
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