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位于新宿区东南部。北邻住吉町，东接荒木町，南连四谷三丁目，西通爱住町。外苑东通穿过町域，北近靖国通、南近新宿通。干线道路沿沿线各种大楼林立，巷道内多住宅地。
江户时代为武家地、寺地。初期全胜寺一带是一片杉林，采伐作为木材「四谷丸太」出售。木材用来制作舟板、因此全胜寺西边的全德寺到现在新宿通之间的街道称为舟板横町。幕末近藤勇养父近藤周斋在此隐居。1872年（明治5年）成立新町，因舟板横町而命名为四谷舟町。1908年（明治44年）去除冠称。
以此地的「舟板横町」命名。「舟板横町」则是因为这一带出产的木材「四谷丸太」主要用来制作舟板而得名。
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阿拉伯纹样是伊斯兰艺术的最大特征之一，发源于伊拉克，以伊朗高原、阿拉伯半岛、土耳其和埃及等信奉伊斯兰教的国家为中心扩散至印度、西班牙、北非、中东、南欧、西欧、中欧和东亚等旧大陆的国家，使用这种纹样的国家众多，在全球均有分布，每个国家对伊斯兰纹样都自己民族化的改造，导致在欧亚大陆的各类建筑、器皿和服装上都能找到这种伊斯兰式的蔓藤花纹。
目前最早的伊斯兰蔓藤花纹证据发现于6世纪，位于伊拉克的巴格达城境内，是一块白色的、有阿拉伯纹样雕刻的大理石，但众多伊斯兰国家并不承认伊拉克为起源国，尤其是伊朗，因为那时候的巴格达属于伊朗人所建立的萨珊王朝，只不过这个城市在现代属于了伊拉克，这让伊斯兰纹样的发源地产生歧义。原始版本的阿拉伯纹样也不是伊斯兰教中的特色，而是从波斯的卷草纹样中的发展出来的，只有单纯的装饰含义，并无特别的哲学思想。在萨珊王朝时期，阿拉伯蔓藤花纹以伊朗高原为中心而开始向周边国家辐射，影响了伊拉克、叙利亚、阿富汗和土库曼斯坦等地。
836年至892年间，阿拉伯人建立了横跨欧亚非三大洲的阿巴斯王朝，随著信奉伊斯兰教的阿巴斯王朝征服伊朗高原，符合伊斯兰教义的纹样开始被阿拉伯人改造出来，于8世纪或9世纪传遍阿拉伯帝国版图之内的所有地区，包括阿拉伯半岛、北非和西班牙的安达鲁斯。由于阿巴斯王朝的首都在大马士革，纹样的设计中心也从伊拉克境内的巴格达转移至今日叙利亚境内的大马士革，并且出现了一种名为“Mshatta Facade”的设计模板，这种Mshatta Facade花纹是按照几何图形+卷草纹的模式排列的，阿巴斯官方有意推行这个模式，并且加入伊斯兰教所允许的星星月亮等元素，并且一一给其设定了大量的哲学含义。
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《鬼趣图》中国清代罗聘的绘画作品。藏于中国美术馆。画本身借画中的鬼神来表达对当时社会现实的不满,因为当时不能直接讽刺时弊,就假借别的形象。画本身每一个图包含了好几个段落,各个段落的画面有些相连,有些不相连。有理论家认定《鬼趣图》的以丑写美手法,反映了人鬼颠倒。作者为了给自己老师金农印文集,就来到北京取材,因为看到了“乾隆盛世”上层社会的真实面貌,就自称能看见“鬼” ,并把这些“鬼”画成了《鬼趣图》，图总共一卷八幅。
《履园画学》云: “喜画鬼,有《鬼趣图》,当代王公大人、骚人墨客,题诗几遍。”
《罗两峰鬼趣图》(《诗集》卷十)有日: “此画谁所作,阴风生素,惨淡有无中,嵌(闪烁)吁可怖,大矣天地间,变态不具,耳目所未经,安得穷其数,儒生辨真安,正色援章句,为谢幕比人,说鬼亦多趣。
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