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江自得 ，台中出生，台湾本土派诗人。曾任台中荣民总医院胸腔内科主任，现在已经退休。曾任高雄医学院「阿米巴诗社」社长、笠诗社社长、《文学台湾》杂志社同仁、台中阿米巴社首任召集人、台杏文教基金会董事长。著有《那天，我轻轻触著了妳的伤口》、《故乡的太阳》、《从听诊器的那端》、《那一支受伤的歌》、《月亮缓缓下降》、《Ilha Formasa》、《台湾蝴蝶阿香与帕洛克》、《台湾诗人选集──江自得集》、《给Masae的十四行》、《闹钟响了──江自得小诗集》等诗集。诗选集《三棱镜》。编著有《殖民经验与台湾文学》、《人文阿米巴》。获陈秀喜诗奖、吴浊流文学奖新诗正奖、赖和医疗人文奖。「遇见台湾诗人一百」主办人士对其写作主题与风格如此评论：「江自得的文学原生自「阿米巴」原始的、赤裸的、生命的能量的释放，医者的身份和医学的专业素养，则是他作为诗人关注人间的特殊视角。」。
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这个位置是鲁汶最古老的地点。自14世纪天主教鲁汶大学成立时，该广场已经形成目前的形状。广场上大部分建筑为哥特式建筑，鲁汶市政厅是其中杰出的范例。
广场上其他重要的建筑物还有圣伯多禄教堂和一些美丽的行会建筑。这里也不缺少酒吧。但是与附近更潮流、更为年轻化的老广场相比，大广场的风格较为正式和传统。
鲁汶大广场经常举行各种文化活动，例如Flower Carpet。
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明清时期，随著商业经济的进一步发展，牙商人数大大增加，形成了一个专门的工会，称为牙行。清代著名的广东十三行，就是指经营进出口贸易的十三家牙行商人。除了做生意之外，十三行还要与来华洋商打交道，从货物买卖到日常起居，事无巨细，都必须通过十三行。不过，这里的牙行数目并不固定，时有增减，所以广东十三行只是最兴盛的十三家。
由于一些牙人狡猾，存在着侵渔百姓、欺行霸市、欺诈哄骗、钻营渔利、收取高额佣金、损害交易双方利益的行为等危害，故对牙人常有负面评价，女性牙人也因此列为三姑六婆之一。传统上牙人社会地位不高，在一些时代甚至属于贱民阶级。1949年，中华人民共和国政府成立以后，政府不鼓励牙行和牙人的发展。随着规范的交易所的建立，多数牙行和牙人被取缔或自行消亡。现代社会里替代牙人的商业中介组织主要为各种交易所、信托公司、经纪人等等。
最早的牙人的工作是在城市或乡村的市场中，为买卖双方顺利完成交易过程，并从中抽取佣金的居间商人。后来商业不断发展，牙人行的种类也变得多样化，如：说合贸易、拉拢买卖，接受委托、代人经商和代收商税等，牙人在契约买卖和赊欠贸易中的担保作用也非常重要。非正式的个体牙纪，一般称之为“经纪”。一些具有某些专业经验的牙人，专门撮合某类商品的成交，如“牛经纪”、“驴马经纪”等。而牙行就为买卖双方提供信息、场地、撮合成交并从中提取佣金的地方，也就是牙人的办公处。此外，还有专为人买卖奴婢、妾侍的牙人。
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