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更新于 2026-10-06

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徐世溥(X),字巨源,号榆溪,江西南昌府新建县人。明末清初知名文人。

出生仕宦世家,其父徐良彦官至南京工部右侍郎,其岳父熊明遇官至南京兵部尚书。十六岁补诸生。徐世溥“才雄气盛,长于古文辞”,与艾南英齐名,约为兄弟,结社豫章,同为文坛飞将。宋荦对他的评价很高,说“余乡侯朝宗与南州徐巨源皆以名家子擅文章之誉,其才调同,其风流倜傥终身不遇亦略相同”,并认为徐世溥的文学成就“庶可与朝宗同不朽”,在诗歌创作上则“朝宗实有所不逮”。《新建县志》称其“名噪两都三吴间”。明亡后隐居,不再应举,与书画家朱容重友好,为容重诗集《初吟草》写序。晚年一贫如洗,幼子徐元景长期寄养在舅舅熊人霖家。徐世溥一生嫉恶如仇,被熊文举等人视为怪物而摈弃之。顺治十四年(1657)秋,“得危病”,顺治十五年三月初四(1658年4月6日)深夜,居西山(今江西南昌新建县城西三十余里),遇盗匪打劫,被焚掠至死。一说因得罪李明睿和熊文举等贰臣,招致杀身之祸。

著作颇丰,主要有《夏小正解》一卷、《韵蕞》一卷、《榆墩集选文》九卷,《诗》二卷,《榆墩集选诗》二卷、《选文》三卷、《榆溪诗钞》二卷、《榆溪诗话》《逸诗》二卷、《逸稿》八卷。另外他的著作《江变纪略》,详细记述了明末金声桓、王得仁、姜曰广等人在南昌反正抗清的历史,书中因有对破城之后清军荒淫严酷的露骨描写而被清廷查禁,然而靠手抄本流传至今。

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新人文主义特别敌视浪漫主义的自然崇拜,并倾向于将第一次世界大战中表现出的民族主义归咎于浪漫主义形式的非理性主义。该学派主要联合出版物是福斯特主编的散文集《人道主义与美国》(Humanism and America,1930年),福斯特在同年出版了自己的著作《走向标准》(Towards Standards)。T. S. 艾略特曾师从白璧德并同情他的反浪漫主义原则,但后来认为新人文主义是不连贯的,因为缺乏稳固的宗教基础。

新人文主义者反对文学现实主义和自然主义的科学导向哲学,拒绝接受人性的决定论观点。他们认为人类在自然界的生物中是独一无二的、经验的本质基本上是道德和伦理的、人的意志虽然受制于遗传规律并受环境影响,但本质上是自由的。有了这些争论点,新人文主义者概述了一个完整的计划和美学来融入他们的信仰。到1930年代,新人文主义者已被视为文化精英主义者和社会和审美保守主义的倡导者,他们的影响力变得微不足道。

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