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主要学术贡献在探索中国史前文化的渊源和发展关系，以及建立中国史前考古学体系等方面。

著作有《庙底沟与三里桥》、《双砣子与岗上——辽东史前文化的发现和研究》、《碳—14断代和中国新石器时代》等。

安志敏之女安家瑶、安家瑗皆女承父业，安家瑶为中国社会科学院考古研究所研究员，安家瑗为中国国家博物馆研究员。其妹安静娴为药物学家、中国工程院院士。

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国际能源论坛（International Energy Forum，IEF）是一个政府间的非营利性国际组织，旨在促进其成员之间相互理解和了解彼此之间共同的能源利益，以此确保全球能源安全。论坛的70个成员国是《国际能源论坛宪章》的签署国。国际能源论坛的成员不仅包括国际能源署和石油输出国组织国家，还包括巴西、中华人民共和国、印度、墨西哥、俄罗斯和南非等二十国集团成员。论坛两年一度的部长级会议是世界上最大的能源部长会议。

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中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。

此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。

虽然范缜忤逆上意，但梁武帝并未为难他，而让他官居原职，也未禁毁《神灭论》一文。

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