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张谧，字子靖，号安轩，直隶河间府沧州南皮县人，匠籍，明朝政治人物。

顺天府乡试第七十四名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第二百七十二名，登第三甲第十九名进士。初授杭州府推官，二十九年，升南京户部广西司主事，升署郎中事。考满，明年升山东按察司佥事，兵备武定，以剿杨思仁功，升俸一级。三十七年（1558年），升山西左参议，镇守武宁。四十年，迁陕西按察司副使。四十二年，京营协理戎政任缺，吏部尚书严讷举荐他协理戎政，被弹劾后辞官归乡。万历二十三年卒，享年七十九。

曾祖张璇，两淮盐运司副使；祖父张绣，玉山主簿；父张继宗，母毕氏。

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鬬勃，芈姓，鬬氏，字子上，春秋时期楚国的令尹。

前632年，城濮之战前，成得臣派鬬勃向晋国下战书：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。”城濮之战时，成得臣率领中军；鬬宜申（子西）率领左军，申息二县的部队；鬬勃率领右军，陈蔡两国的军队。被栾枝、胥臣率领的晋国的下军击败。当初楚成王要立太子时，鬭勃以商臣蜂目而豺声反对。前627年，晋国阳处父伐蔡国，鬭勃率军救援。晋楚隔泜水扎营，阳处父请鬭勃渡河交战。鬭勃听从成大心的建议，没有追击阳处父。太子商臣以此陷害鬭勃，鬭勃被楚成王杀害。

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祭坛，或称为祭台、神坛，是用来进行祭祀、敬拜等宗教仪式的设施，通常也是宗教场所中最重要的设施。

祭坛最早代表人类对「大自然不可解释」的敬畏和崇拜，后来祭拜先人也用祭坛，以示尊敬。神坛往往在神殿里发现，可说是最早的建造物之一，他们出现在许多文化在全世界，特别是在宗教是基督教、佛教、印度教、神道教、道教等宗教，例如部分基督教宗派的教堂内，会以祭台做为整个教堂的视觉中心。

神坛（希伯来文：מזבח，mizbe'ah，"一个地方的牺牲"），神坛一般竖立在显眼的地方。最早的祭品一般都是用人，将人活生生的宰杀或活埋，今日许多原始部落仍然包含著活人器官的祭品。

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